Камбоджійські хроніки. Частина 1. Подорож по дикій Південно-Східної Азії

Головна / статті / Камбоджійські хроніки. Частина 1. Подорож по дикій Південно-Східної Азії

Сторінка 1 - 1 з 2
початок | Перед. | 1 & nbsp 2 | Слід. | кінець

Дощ упереміш зі снігом барабанить по вікнах. На вулиці неприємно й сиро. А я розбираю фото мого з сином осіннього пригоди в Камбоджі. На них - ласкаве море, усміхнені аборигени, екзотика Південно-східної Азії, безкраї джунглі, храми і рисові плантації. Там тепло і безтурботно. Практично нірвана. Або прагнення до неї.

Починалася мрія в далекому 1998. Криза стукнув по маківці так, що захотілося все кинути і поїхати в місця, де пальми, море і пісок, де все дешево, а для життя потрібно зовсім небагато - шорти, майка та сандалі, вирізані з автопокришок. Потихеньку економіка устаканилася, сім'я, справи, турботи засунули мрію на дальню полицю. Але вона не померла, а тліла десь в глибині, в пилу і забутті. І сколихнулася знову в минулому році, коли знайомий, тоді ще просто pen-friend, Ігор Соколов, а народ просто Синус, об'їхавши весь світ, проїхавши на мотоциклі по всіх континентах крім Антарктиди, звалив жити в Камбоджу. Ну і для «підтримки штанів» придумав там бізнес - "ендуро" тури по цій країні. Остаточно дати і бюджет були визначені навесні цього року. Отже, жовтень 2012.

Частина I. Сієм Ріп і околиці

04 жовтня

Підлітаємо до Сієм Ріп. Куди нас покликав Синус? Сезон дощів ще не скінчився, вода на піку. Де тут жити і куди ми будемо приводнюється? Кругом тільки вода. І взлетка не видно.

Однак, знайшли таки смужку суші і м'яко приземлилися. А вийшовши з літака були практично приголомшені 30-градусною спекою і вологістю (це після сніжинок, що проводжали нас в Уфі напередодні!).

При проході кордону були вельми здивовані неприкритою корупцією, яка злочином, мабуть, тут і не вважається! Люди в погонах не соромлячись пропонували пройти кордон за 5-10 доларів зверху «без зайвих формальностей». Ми нічого забороненого не щастило, а черга була невелика. Пройшли з формальностями трохи довше тих, хто побажав заплатити за відсутність візи (візу можна і потрібно купувати на місці за цілком законні 20 доларів і ще кілька потрібно за фотографування, якщо ви не прихопили пару фото для віз з собою). На виході з аеропорту нас зустрічали: «Сік зі бай! Чмо - Ігор! »Мужик-то на вигляд хороший, що ж він так себе не любить, чмом називає? У перекладі все виявилося красиво: «Їли ви сьогодні рис?» - це типу «здрастуйте». І: «Я Ігор!» - ну, це і їжаку зрозуміло. Тоді: «Чуль-мій!» - «за зустріч!».

Так почалося наше «занурення» в світ Камбоджі. Дорога в готель не зайняла багато часу, але і за ці кілька хвилин на тук-туку (осучасненого рикші) ми занурилися «з головою». Безладний рух, де на знаки та світлофори ніхто не звертає уваги. Величезна кількість мото транспорту, на якому перевозять неперевозімое і на якому виявляється можна їздити вчотирьох і навіть вп'ятьох!

Люди, що їдуть на дахах мікроавтобусів, лавки, облаштовані на візках мопедів ... Голова обертом. Так весело доїхали до готелю. Швиденько - душ, "переодё" в в відповідну погоді одяг і вперед - на знайомство з Сієм Ріпом. Оскільки з вечора нічого не їли, знайомство почали з гастрономічною програми. Для затравки - равлики і різні екзофрукти (або овочі? Або ягоди? - фіг розбереш).

Ще в планах - коники, ластівки, змії-крокодили та інші «принади». Але це пізніше. А так як темніє рано, потрібно після перельоту прийняти масаж і рухати на Pub street, де нас чекає зустріч з дивними танцівницями - Apsara. Про масаж розповідати особливо нічого. Розім'яли-растрясло.

Вийшли заново народжені. А про "апсар" потрібно трохи детальніше. Згідно міфів Апсари - це небесні німфи і танцівниці, дружини гандхарвов, небесних музикантів. Apsara dancing - танець Апсар. Коли, в якому столітті він з'явився - невідомо, але зображення і барельєфи Апсар можна знайти в будь-якому храмі Ангкора, тобто танцю всяко більше тисячі років.

Апсари завжди знаходилися «під патронажем» храмів і палаців, танцівниці відбиралися, виховувалися і навчалися мистецтву змалку. Для простолюдинів вони не танцювали. Сьогодні туристи, які приїжджають з усього світу помилуватися на найдавніший храмовий комплекс Ангкор, з великим інтересом приходять на вистави Асоціації «Мистецтво Апсара», намагаючись розгадати древні послання і символи танцю. Вирушили туди і ми. І за той неповну годину, що розгорталося перед нами уявлення, ми повністю відволіклися від навколишнього світу, від турбот, які залишилися вдома, від усього.

Справа в танці або може цьому сприяв прийнятий розслабляючий масаж, алкоголь, але я схильний думати що все ж танець. Хай вибачать мене естети, я не люблю і не розумію балет та інше подібне мистецтво «ворушіння ногами», але цей древній танець дійсно «захопив» і сподобався. Не тільки нам. Весь зал аплодував стоячи, а деякі і на сцену примудрилися піднятися. На цій клевой ноті і закінчився перший день в Камбоджі. День «занурення» в цей прекрасний і дивовижний світ.

05 жовтня

Вранці знайомимося з Лаки - сьогодні і на наступні дні він наш постійний тук-Тукер. І Малі - російськомовної кхмерської дівчиною-екскурсоводом, що вчилася в Росії.

Після легкого сніданку їдемо в Ангкор - найбільший в світі храмовий комплекс. На вході нас фотографують і видають пропуску, які працівники комплексу будуть питати при вході в храми - адже весь комплекс займає площу в 260 квадратних кілометрів, і обгородити його повністю напевно проблематично, до того ж на території комплексу збереглися села, там живуть, ростять рис, щось намагаються всучити туристам справжні аборигени Ангкора. Тому для збору грошей і статистики видаються квитки з фотографією, які діють строго певний термін.

Відразу обмовлюся, що одного дня для того, щоб швидко оглянути і хоч щось запам'ятати однозначно мало, тому ми оглянули тільки храми «малого екскурсійного кола», а й те, що бачили вражає.

До нашого часу Ангкор дійшов не зовсім як місто, а скоріше як місто-храм. За часів кхмерської імперії житлові та громадські будівлі будувалися з дерева, яке швидко руйнується під впливом жаркого і вологого тропічного клімату. При зведенні храмів найчастіше використовувався камінь-пісковик. Фортечні стіни були викладені з туфу. Цим і пояснюється відносно добре зберігання культових і фортифікаційних споруд при повній відсутності житлової забудови. Але джунглі безжальні і до каменя.

Важкі часи в історії Камбоджі не дозволяли відвідувати блискучий шедевр азіатської архітектури. Тільки в грудні 1992 року ЮНЕСКО включила його до списку світових пам'яток культурної спадщини, а через рік у Токіо був створений Міжнародний координаційний комітет, який поставив собі за мету відродити колишню пишність Ангкора. Зараз частина храмів, очищені від дерев і відновлюється з залученням найсучаснішої техніки, новітніх комп'ютерних програм для замірів та розпізнавання зруйнованих блоків, виготовлення відсутніх.

Ведеться подальша розчищення. Щоб прибрати одного такого велетня на обмеженій території потрібно кілька місяців. Чи будуть розчищати це - невідомо. Тут велися зйомки знаменитої «Розкрадачки гробниць»

Напевно, руїни (або новодел?) Будуть нудні без пишноти джунглів, тому храм Та Прохм, наприклад, вирішено не розчищати від «впливу» джунглів, а залишити все таким, яким це було виявлено в 19 ст. Протяжність навіть «малого екскурсійного кола» значна, переміщаємося між храмами на тук-туку Лаки, потягуючи кокосове молоко. По дорозі зустрічаються такі знаки «Бережись слонів!» Думали жарт. Адже навколо тільки кам'яні, як в слонової галереї, що простягнувся на кілька сот метрів. З неї, кажуть, правитель приймав паради (знайоме по нашій новітній історії?). Виявилося що дійсно, живих слонів досить багато.

Сонце висіло прямо над головою, коли ми дісталися до Ангкор-Тхома - «великої столиці», міста-храму, в якому в період розквіту імперії жило понад мільйон осіб, що більше будь-якого європейського міста того часу. Ангкор-Тхом включає в себе кілька храмів і десятків інших різних будівель. Головним же храмом є Байон.

Здалеку Байон виглядає, як химерне нагромадження величезних каменів, проте у міру наближення до нього все виразніше відчуваєш незвичайну красу цієї споруди. Байон є трирівневою будівлею, з підставою 140 на 160 м. Центральна вежа піднімається на висоту 45 м над землею. Байон прикрашають ще 52 квадратні вежі, розташовані на різних рівнях і мають різну висоту, на кожній стороні цих веж зображені лики бодхисатви Авалокитешвари милосердного, чий погляд спрямований на чотири сторони світу, щоб зберігати все живе. Розташування їх таке, що де б ви не знаходилися, ці особи "дивляться" на вас.

Розписи на центральній вежі непогано збереглися

Всупереч своїй вселенського значення, що символізує Меру - гору, через яку проходить вісь світу, храм-гора Байон, був побудований без неодмінних атрибутів, властивих споруд подібного роду. Адже він не має ні огорожі, яка зображує гірські пасма, ні ровів, що втілюють первородний космос. Але вони утворені стінами і ровами самого Ангкор Тхома, з міськими воротами замість гопурам. Фактично, не храм знаходився в межах міста, а ціле місто розташовувався на храмовій території. Обійти і зрозуміти весь задум будівельників Ангкор Тхома ми не змогли, час було занадто обмежена. Пройшовши всі рівні храму, поставивши пахощі в одному з його приміщень, в якому як би у нас сказали «ведеться служба» - необхідно додати, що наш візит припав на свято поминання предків, до якого у кхмерів дуже серйозне ставлення, а також відвідавши відновлену бібліотеку і подивившись стіну з барельєфами військових дій - але ж храм будувався після перемоги камбоджійців над сиамами, ми поїхали далі. На обід.

Нам було обіцяно кхмерский делікатес зі сложнопроізносімих і тим більше не запам'ятовуються назвою. На ділі виявився великий мискою різної трави, мисочками з соусом і вареними качиними яйцями. Весь делікатес полягав якраз у них, вірніше в способі їх приготування. Для «делікатесу» беруть яйця, на яких днів 15-20 вже сиділа качка і там утворився каченя, що має дзьобик, шийку, ніжки-пір'ячко і готовий ще через кілька днів вийти на світло смішним жовтим пушистиком. Але злі кхмери забирають його, нічого не підозрює, з-під мами-качки і кидають в окріп. А зваривши подають на стіл. У підсумку, виливши в яйце весь гострий соус з мисочок, ми так і не змогли з'їсти своїх курчат до кінця. Так, ще нас не попередили, щоб ми взяли на екскурсію алкоголь з собою (для дезінфекції. Більше ми подібної помилки не робили).

В-общем, з обідом вийшов невеликий обломінго, правда виду ми особливо подавати не стали, бачачи з яким апетитом Малі і Лаки наминали цей твір кхмерської кухні. Положення врятував сік цукрової тростини з льодом, приготований чудо-механізмом на базі тук-лою на наших очах. Такі валки віджиму старої пральної машинки, що приводяться в рух стукає-чадящим чих-пихом часів Пол Пота. Але сам сік виявився досить смачним.

Попереду нас чекала зустріч з перлиною Ангкора - Ангкор-Ват - гігантським храмовим комплексом, присвяченим богу Вішну.

Ангкор Ват є найбільшим з коли-небудь створених культових споруд і одним з найважливіших археологічних пам'яток світу. Ім'ям якого згодом була названа ціла епоха в історії Камбоджі - епоха Камбоджі цивілізації. П'ять золотих веж Ангкора стали символом Камбоджі і прикрашають державний герб і прапор країни. Ангкор Ват побудований за часів короля Сурьявармана II (1113-1150). Храм складається з трьох концентричних прямокутних будівель, висота яких збільшується в напрямку до центру, по периметру оточених ровом з водою, довжина якого становить 3,6 км, а ширина - 200 м. Внутрішнє спорудження містить п'ять веж у формі лотоса; центральна вежа підноситься на 42 м над святилищем, загальна ж її висота від поверхні землі досягає 65 м.

Величезний триступеневий храм з загостреними баштами - це диво симетрії. Можна тільки дивуватися, як вдало при такій строгості геометричних форм тут скомпоновані будівельні матеріали і простір. І це при тому, що кхмерские зодчі не знали елементарних законів будівництва, а їх будівельна техніка була досить нерозвиненою. Фахівці довго не могли зрозуміти, чому Ангкор стоїть і не руйнується, - адже його будівельники не знали елементарних правил обробки каменю і цементу! Але, в результаті, враження від храму таке, що просто захоплює дух. Не менш вражає кількість барельєфів, розглянути всі просто неможливо.

Ангкор-Ват весь покритий дивовижною по досконалості і різноманіттю сюжетів різьбленням. Площа, зайнята кам'яними зображеннями, величезна: одна лише галерея першої тераси є низкою барельєфів, які тягнуться більш ніж на кілометр, маючи при цьому висоту близько двох метрів. Загальна площа скульптурних робіт в Ангкор становить понад 2 тис. Кв. м - нічого подібного в світі більше немає. При це кожна скульптура, кожен рельєф є видатний твір мистецтва. Барельєфи Ангкору часто порівнюють з живописом Італії епохи Ренесансу. Сцени з індійської міфології і історичні персонажі з минулого кхмерів, висічені в камені, нагадують різьблення по дереву. Стіни, покриті складними малюнками, протяжністю в сотні метрів, «кадр за кадром» розкривають образи давньоіндійського епосу Рамаяни і Махабхарати: герої вражають чудовиськ, боги і богині з розкішними формами злилися в еротичних обіймах. Майстерний орнамент, складений з переплетення листя і квітів лотоса, покриває галереї і переходи храму. Але Ангкор Ваті є один барельєф, який я абсолютно випадково сфотографував, а потім нам про нього розповіли. Ось він:

Внизу зображено хаос, який не можна побачити очима - це мікроби, бактерії і всякі найпростіші. Вище по драбинці розвитку цивілізації - морські гади. Потім на арену вийшли динозаври, за ними - ссавці. Ще вище - людина. Він зображений в позі невпевненого, переляканого, що сидить немовляти. Це тому, що він не знав вчення Будди. Будда зображений над людиною. Він народився людиною (поправте, якщо я не правий), але досяг досконалості, нірвани і дав людям шлях, по якому треба йти, щоб досягти того ж. Далі найцікавіше. Вище Будди - ще два барельєфа. Вони навмисно збиті, найімовірніше, відразу після того, як майстер закінчив роботу. Ну, не потрібно людям знати хто або що існує над Буддою! Можна лише здогадуватися, десь грунтуючись на християнському вченні, що якщо Будду поставити на одну сходинку з Христом (багато спільного в їх походження і вченні), то над ним по ідеї повинен бути зображений Бог-батько. Але загадка - хто ж може перебувати вище нього? Давнім кхмерам відповідь була відома.

Ще одна загадка, правда не така глобальна. Апсари - танцівниці вельми серйозні особи, вираз їхніх облич непроникно. Але один барельєф цілком собі веселою усміхненою Апсари, до того ж дуже приємних і за сучасними нормами форм.

Ким вона була - невідомо, вважається лише що у неї, на відміну від інших зображень був реальний прототип.

Храм Ангкор Ват протягом «століть забуття» єдиним ні покинуть. Тут завжди жили монахи, неподалік цілим селом живуть і зараз. І «несуть службу» тут же.

Подивившись і облазив то, що змогли оглянути і облазити ми вирушили далі в останній на цей день храм. Проїхавши трохи на тук-туку, ми пішки вирушили в гору. По дорозі нам зустрілися ще цікаві споруди, але туди туристам вхід поки заборонений, так як в нерасчіщенних джунглях зустрічаються всякі милі тварини, типу скалапендри. Але найгірше те, що Ангкор досі до кінця не розмінували, але ж тут в 1980-х роках в його руїнах знаходилася головна база партизанських загонів червоних кхмерів. З вершини гори видно озеро Тонлесап - туди ми відправимося на наступний день.

Підійшовши до храму трохи офигели - височенна п'ятирівнева гора з каменю, а з урахуванням того, що і сам храм знаходиться на рукотворному неквола пупирь, на який самих ледачих туристів на слонах за 20 бакинських піднімають, подумалось - це що за гігантські мурахи спорудили цей мурашник? І чи потрібно тягнутися ще наверх по цим височенним сходах? Може, досить уже на сьогодні руїн?

Альо цікавість и наше «треба, раз приперлися» перемогли. Храм власне мало чого на сьогоднішній день з себе представляет - верхня площадка зі зруйновану споруд у виде альтанки та 4 лингала (що це таке - про це пізніше). Вежі розташовані на уступах. Так з почуттям Виконання туристичного Боргу потягли вниз, ноги Вже неабиякий були натерті куплені в Попередній день сандалями. Із заздрістю Дивувалися на что піднімаються на слонах. Напевно це БУВ Вже перебір вражень, информации и просто відданіх сил в окремо взятий день. Тому ми з радістю поринули в тук-тук і поїхали в готель, де попрощалися з Малі, але не з Лаки - вечірню програму ніхто не відміняв. Змив з себе багатовікову пил Ангкора ми піднялися на дах готелю в бар, де відтягнулися і дезінфікувалися, отмокла в басейні, залізли на самий верх, щоб оглянути Сієм Ріп в заході. Ну а че? Шо ж ми - не росіяни? Так, менталітет. Хотів би я наприклад німця побачити, дертися в рушник по пожежній драбині готелю. Немає в них романтики.

Але, в цілому, вечір був закінчений чинно, в ресторані самообслуговування, де відвідувачі самі вибирають чого і як готувати. Вам видають якусь посуд, під яку ставиться газова плитка, і на цьому посуді ви варите-смажите все ті напівфабрикати, що знаходиться на якійсь подобі «шведського столу». Якщо там разносолов вам не вистачило, можна замовити що-небудь з екзотики. Нам наприклад захотілося жаб, змію, крокодила, чікена і біфа, які ми засмажили а зварили всякі овочі, локшину і ще якусь фігню. Було страшенно смачно і шалений дорого - близько 35 баксів на чотирьох з випивкою.

Наїлися від пуза, кількість з'їденого на кінцеву плату не впливало. Такий ось кхмерский симбіоз фондю і шведського столу, приправлений хорошим віскі. Шоб уси так жили. «Щас спою».

Уже засинаючи, прочитав на рекламному проспекті слова Анрі Муо: «Побачені мною пам'ятники будівельного мистецтва величезні за своїми розмірами і, на мою думку, є зразком найвищого рівня в порівнянні з будь-якими пам'ятками, що збереглися з найдавніших часів. Я ніколи не відчував себе таким щасливим, як зараз, в цій чудовій тропічної обстановці ». Повністю підписуюся. 100%.

Сторінка 1 - 1 з 2
початок | Перед. | 1 & nbsp 2 | Слід. | кінець

Схожі статті Камбоджійські хроніки. Частини 2, 3. Сиануквиль, мототріп і рай на землі

2-я і 3-я частини гостросюжетного оповідання про подорож по Південно-Східній Азії

(10)

"Євразія", "Ключовий", "Дві долини", "Зюраткуль", "Инзер", "Мраткіно" - проектів гірськолижних комплексів на Уралі безліч. Чи мають вони шанс на реалізацію? І якщо так, то коли ж можна буде випробувати нові схили?

(1)

Подорож в країну тролів, фіордів і водоспадів через Фінляндію і Швецію

У цій статті розповідається про те, заради чого варто побувати в Челябінській області влітку і як найзручніше організувати свій відпочинок в цих краях, а так само що збираються запропонувати гостям в літній період місцеві гірськолижні центри.

НеДома.ру

- сервіс гарантованого бронювання
гостиниц и апартаментів на гірськіх курортах России
2153 пропозиції, 15487 фотографій, 11538 відгуків +78 (800) 555-37-45
Допоможемо забронювати, проконсультуємо
© 2002 - 2019 НеДома.ру ™ на головну Контакти Реклама на сайті