25 вересня 2018 р 6:58 Манжерок, Камлак, Акташ, Кош-Агач, Гірничо-Алтайськ - Росія Вересень 2018
... Весь світ ще солодко спить в теплих ліжках, і лише трьом невгамовним і жадібним до емоцій дамочкам кортить - як би чого не пропустити, не упустити. Три дамочки - це Таня, Наташа і я. Задовго до світанку ми забралися на Червону гірку, що підноситься над ущелиною річки Тидтуярик незадовго до її впадання в Чую. І ущелині, і Чуйський тракт, прокладений біля підніжжя Червоної гори і повторює хитромудрі вигини бірюзовою Чуи, ще занурені в ранкові сутінки. Але мерзнути на пронизливому вітрі нам довелося недовго. Незабаром з-за Курайського хребта виглянуло Сонце, і тут же прокинулися безкраї простори Чуйської степу, засяяла ще не дуже явна, але вже цілком помітна на берегах Чуи «шахматка» вбраних в золоті осінні сарафани тополь і вічно-зелених ялин, «заграли» різнокольорові поверхні навколишніх пагорбів, засяяли засніжені вершини Північно-Чуйської хребта. 
Моя душа розгорнулася назустріч повітрю, простору, волі, незалежності, виникло стійке відчуття відстороненості від усього залишеного внизу - мирської суєти і поспіху, шаленого ритму міського життя і конфлікту на роботі, що не дозволив мені провести свою відпустку так, як я планувала. І тільки раптові пориви господарюючого вітру, який прагне скинути вниз будь-якого тут знаходиться, повертали мене в реальність ...
Я на Алтаї ... Поповнювати свої енергетичні запаси я приїхала саме сюди.
На Алтаї я була кілька разів, вражена відчуттям нерозривності минулого і сьогодення, різноманітної красою ландшафтів, непередбачуваною примхливістю погоди. Алтай - це стан душі і свідомості, емоції і почуття. «Виринувши» з цього стану на кілька років і побувавши в цих місцях в нинішньому вересні в короткій поїздці, я знову відчула на собі чаклунську магію Алтаю. Немов у вир, затягують мене спогади минулих років, про які я мало, кому розповідала. Знову у мене вдома на всіх горизонтальних поверхнях розкладені карти і книги про Алтай, знову і знову я подумки проходжу раніше пройденими стежками і проезженной дорогами:
розглядаю петрогліфи Елангаша і Калбак-Таша:
милуюся осіннім золотом гори Сайлюгем:
довіряю свій порваний черевик Денису, і він зашиває його із застосуванням нанотехнологій:
завмираю від страху і напруги при спуску з перевалу Кату-Ярик:
дивуюся упертой стійкості кам'яних грибів в долині річки Чулишман:
пишаюся собою, що ні злякалася і не повернула назад у вертикальній скельній стеночки по дорозі до водоспаду Учар:
купаюся в термокарстові озері по дорозі на плато Укок:
бачу накриті сніжної шубкою ніжні жовті готові ось-ось розпуститися іриси і галявини полум'яніючих на сонці Жарков:
І хіба можна забути фірмову Ксюхіну дамляму і весільний плов Віталі, приготований на грубці-буржуйки в крихітному будиночку в селищі в Теплому Ключі, а в Сростках - присмачені хреновиною пиріжки з картоплею, спечені сільськими бабусями, а не в придорожньому кафе?
Спогади киплять, вирують, «біжать» наввипередки, я за ними не встигаю. Я переповнена емоціями, захопленням, радістю від того, що все це зі мною було!
Мабуть, настав час ділитися всім цим багатством і розповісти про те, яким я бачила Алтай в нинішній вересневої поїздки і в минулі роки.
...
Трохи історії з географією ...
В самому серці Азіатського континенту на майже рівній відстані від трьох великих океанів - Північного Льодовитого, Індійського і Тихого, на території чотирьох держав - Росії, Казахстану, Китаю і Монголії, розташований дивовижної краси заповідний край. Одні називають його золотими горами, інші - строкатими, треті - монгольським словом «Атан». У Росії його називають Алтай. Тут переплелися історія, культура, релігія багатьох народностей. Ця земля чула голоси скіфів, води її бурхливих річок поїли коней гунів, вільні вітри шарпали крила юрт і наметів джунгарских ханів і теленгінскіх князів, що відпочивають після важких переходів. Тут минуле переплетене з сьогоденням. Норовливі річки, бурхливі на перекатах, петляють серед високих гір, що тягнуться до небес, безкраї степи відкривають свої обійми, «... і сонце, і вітер, і нечувана прозорість тонів», як писав М. Реріх.
...
У Горно-Алтайську і околицях
Щоб потрапити на Алтай, є кілька основних відправних точок: Новосибірськ, Барнаул, Гірничо-Алтайськ. Самим виграшним за часом є Гірничо-Алтайськ - з нього швидше за все можна дістатися до тих місць, куди зазвичай прагне більшість туристів. Правда, з точки зору вартості авіаквитків з Москви цей варіант може виявитися і найдорожчим.
Для старту ми вибрали Гірничо-Алтайськ - економія часу виявилася важливішою економії грошей. Оскільки нічний переліт з Москви не сприяє хорошому самопочуттю, організатори поїздки (altaidt.com) здраво розсудили, що день прибуття буде кілька каламутним для нас. Тому, щоб краси Чуйської тракту ми не проспали, дрімаючи в машині, цей день вирішено присвятити приведення наших організмів в дієздатна стан. Щоб не втрачати дарма час, а провести його з користю і для самопочуття, і для інтелекту, нам запропонували:
- в Горно-Алтайську відвідати Національний музей імені А. В. Анохіна, який в нинішньому 2018 року відзначає свій 100-річний ювілей;
- завершити акліматизаційний день в Горно-Алтайському ботанічному саду, розташованому в с. Камлак Шебалінского району в 77 км від Горно-Алтайська.
У Національному музеї імені А. В. Анохіна
Немає сенсу переказувати зміст годинної екскурсії по залах музею. Тут багато цікавого - історія, археологія, народи і народності, національні традиції, костюми ... Все дуже красиво, лаконічно і зрозуміло.
Шапка шамана:
Різьблений календар дванадцятирічного циклу, що складається з 12 барельєфних зображень тварин. Щомісяця зображений за аналогією своєї назви на Алтайському мовою. Центр кола зайнятий зображенням жаби або жаби зі знаком вічності - улзій, вузол щастя і благоденства. Це космічна жаба, яка, згідно з легендами, підтримує собою Землю. Пояс, в якому плавають дві риби, зображує світовий океан. Риби також «несуть» на собі Землю.
Мені б хотілося поділитися інформацією про "алтайської принцеси» плато Укок, напевно ви про неї вже не раз чули.
«Укок» в перекладі з монгольської мови означає «плоска поверхня». Унікальна територія плато Укок з 1994 року є Зоною Спокою (природних резерватів) «Укок», а з 1998 року перебуває під охороною ЮНЕСКО.
Всесвітню популярність плато Укок отримало після археологічних розкопок 1993 року, коли працюють там два загону Інституту археології та етнографії Сибірського відділення РАН виявили унікальне поховання: під повністю розграбовані похованням з рештками чоловіки і підлітка виявили ще одне - похоронну камеру. У заповненій льодом лиственничной колоді-саркофазі знаходилося муміфіковане тіло молодої жінки із супровідним похованням шести коней з повними комплектами збруї, прикрашеної багатим дерев'яним декором, виконаними в скіфському звіриному стилі; повстяними сідлами з аплікаціями та ін. Жінка лежала на повстяній підстилці з подушкою, укрита хутряним покривалом, прикрашеним аплікаціями із золотої фольги.
План поховання. Фото з книга Н.Полосьмак:
Жінка лежала на правому боці, зі злегка зігнутими в колінах ногами, зігнутими в ліктях руками, складеними на животі кистями рук. Вона лежала головою на схід, особою на північ, в позі сплячої. Її головний убір і парки займали третину колоди. Лід зберіг муміфіковане тіло, одяг і прикраси.
Кисті рук. Фото з книги Н.Полосьмак:
Реконструкція головного убору. Фото з книги Н.Полосьмак:
Жнщіна була одягнена в сорочку з індійського шовку, підперезаний поясом з китицями, вовняну червону спідницю, довгі білі повстяні чоботи-панчохи. На ній був головний убір у вигляді складного споруди з власного волосся, повсті, шерсті, кінського волоса, дерева, золотої фольги. Всю конструкцію з'єднувала червона шпилька з дерев'яними фігурками грифона і оленя. Окремі частини тіла похованою мали татуювання.
татуювання:
При муміфікації використовувалися шерсть, висушені трави, що ростуть на плоскогір'ї Укок, особливі природні глини. У кургані також виявили срібне дзеркало в дерев'яній оправі, золоті сережки, судини з глини, дерева, роги, дерев'яні фігурки оленів, баранів, птахів. На думку вчених, в похованні була похована жінка, яка належала до жрецькому стану. Можливо, вона була шаманкою.
Фото зі стенду музею:
Відтавання колоди. Фото з книги Н.Полосьмак:
Підняття мумії. Фото з книги Н.Полосьмак:
В даний час мумія жінки знаходиться в музеї ім. А. В. Анохіна - в пластиковому саркофазі, що імітує її колоду. У ньому вбудований клімат-контроль, підтримується необхідна температура і вологість. У певні дні, пов'язані з молодиком, працівники музею відкривають саркофаг, відкидають верхнє покривало, і через захисне скло відвідувачі музею можуть побачити «Алтайська принцеса».
Збережені шкірний покрив, м'язова тканина і татуювання дозволяють визначити вік знахідки в 2,5 тисячі років.
Сучасні археологи відновили останні півроку життя «алтайської принцеси» і встановили причину її смерті. Це молода жінка - у віці 25 років вона померла від раку молочної залози.
Всі прикраси, одяг, головний убір зберігаються в Новосибірську. У музей ім. А. В. Анохіна передали тільки тіло.
Реконструкція похоронного комплексу:
Манекен жінки в костюмі, з гілкою ялівцю, який символізує святість і чистоту:
У Горно-Алтайському ботанічному саду
Поблизу села Камлак розташований Гірничо-Алтайський ботанічний сад Сибірського відділення РАН. Він існує вже понад 10 років. Тут зібрана велика колекція декоративних рослин з різних регіонів Республіки Алтай, Далекого Сходу і Північної Америки.
Загальна площа Саду 60 га. З півночі, сходу і заходу річки Катунь і Сема утворюють природний кордон природного комплексу. Південна межа проходить по річці Соснова. Тут ростуть реліктові та зникаючі види рослин, стикуються різні природно-кліматичні зони. Ліси, що знаходяться на цій території, занесені до Зеленої книги Західного Сибіру, як представляють еталон корінний лісової рослинності.
У Саду дуже приємно гуляти - можна спуститися до річки, заглибитися в лісові нетрі, грати в хованки серед величезних лопухів, по зростанню цілком конкурують з ітурупскімі на Курилах, а можна просто милуватися доглянутою територією з красивими квітами та кущами:
У всіх у нас захват викликали ось ці квіти - витончені, незвичайної форми, через довгих тичинок мені вони здалися схожими на павучків. Як ми пізніше з'ясували, це Клеома колючий. Німці й англійці її так і називають - «квітка-павук»:
Для себе я особливо відзначила чарівні елементи ландшафтного дизайну, сподіваюся, на дачі стане в нагоді:
А ось цю хатинку я кілька разів обійшла - була впевнена, що зараз Баба-Яга або в вікно вигляне, або в ступі з лісу прилетить. На жаль, ні, не відбулася з нею зустріч.
До речі сказати, саме на стенді Саду я прочитала ось таку інформацію про Бабусю-Ягушку:
»Баба Йога (Йогиня-Матінка, бабуся Йогиня Золота Нога) - в слов'янській культурі Богиня Покровителька дітей. Вона мандрувала по землі, збираючи безпритульних дітей-сиріт, і доставляла їх у свій скит, що знаходиться в самій гущавині лісів. У ньому Йогиня-Матінка проводила дітей через Вогняний обряд посвячення Давнім Вищим Богам. Ось як це відбувалося: в скелі було спеціальне поглиблення - печера, з якого висувався поміст (лопата), розділений виступом на два рівних поглиблення. В одне поглиблення Йогиня-Матушка укладала сплячих дітей в білому одязі, в інше накладався сухий хмиз, і лопата зарухалася назад. Після Йогиня підпалювала хмиз. Спеціальний механізм опускав кам'яну плиту, відокремлюючи поглиблення з дітьми від вогню. Коли спалахував вогонь, Жерці переносили дітей в інші приміщення.
Згодом з дітей-сиріт виховували Жерців і Жриць, а коли вони ставали дорослими, то створювали сім'ї і продовжували свій рід.
Іноді на обрядах були присутні чужинці, які не відали прихованого механізму плити. Саме вони поширили казки про те, що Жерці Слов'янських і Арійських народів, а особливо кровожерна Баба-Йога, приносять дітей-сиріт в жертву Богам. Це вплинуло на образ Йогини-Матінки. Тоді образ молодої вродливої Богині підмінили чином старої, злий і горбатою старої зі скуйовдженим волоссям, яка краде дітей і смажить їх в печі лісової хати ».
З Сада не хочеться йти, я б тут гуляла і гуляла. Але наполегливе бібікання нашої машини означало, що шашлики на вечерю не чекатимуть!
Незабаром ми дісталися до бази «Михайлове» в Камлаке, де і заночували.
Але поки готувався вечерю, я ще встигла вибігти на невеликій прігорочек, ловлячи м'які промені сонця, що заходить. Стоячи на вершині пагорба, я спостерігаю за коровами, мирно пасуться на схилі, вже зануреному в тінь ... за пастухом на коні, які намагаються спрямувати їх в потрібному йому напрямку ... собачкою пастуха, несамовито гавкає на цих безглуздих тварин, які ніяк не зрозуміють, куди їм треба йти…
Все складалося вдало - задоволені мої друзі, з якими через два дні я розлучуся: вони поїдуть в Монголію, а я трохи поброжу в околицях Тидтуярика і повернуся додому, надійна команда організаторів (altaidt.com), Денис - такий знайомий і майже рідний ... Довіряю йому беззастережно і безумовно.
Все ще тільки починалося - розкішно-смачні вечері, дружне чоканье пластикових склянок з медовухою та ще з деким, веселі розмови на різні сільськогосподарські теми. А де ще можна обговорити питання оцінки сільгоспземель з колегами з Самари, як не у відпустці на Алтаї?
Я переповнена радістю і вдячністю Долі і Господу Богу, що дозволили мені знову бути тут, на Алтаї, знову прийняв мене прихильно - теплом, сонцем, красою і добротою.
Джерела додаткової інформації:
- Стенди Національного музею імені А. В. Анохіна і Гірничо-Алтайського ботанічного саду, розповідь екскурсовода;
- Н. В. Полосьмак «Вершники Укока», изд. ІНФОЛІО-Пресс, Новосибірськ, 2001 р .;
-.
Інші мої розповіді про подорожі по Алтаю:
АЛТАЙ - Золоті Гори. Частина 1. Нові пригоди Г. і К °
АЛТАЙ - Золоті Гори. Частина 2. По Чуйскому тракту. Китайська грамота і пиріжки з хреновиною
АЛТАЙ - Золоті Гори. Частина 3. За Чуйскому тракту. Уздовж Катуні і Чуи
АЛТАЙ - Золоті Гори. Частина 4. По Чуйскому тракту. Про гейзеровий озеро і спокуса повернути «наліво»
АЛТАЙ - Золоті Гори. Частина 5. Клям, марсіанські пейзажі і м'ясо на камені
АЛТАЙ - Золоті Гори. Частина 6. Про пам'ятник в степу, озеро з пупком і долину 100 модрин з єдиним деревом
Алтай - Золоті Гори. Частина 7. Місячні пригоди на Землі, життя теленгитов і карликові берізки в сутінках
А де ще можна обговорити питання оцінки сільгоспземель з колегами з Самари, як не у відпустці на Алтаї?